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Publikationen Karl-Martin Dietz
Publikationen im Rahmen des Hardenberg Instituts Karl-Martin Dietz
2010
| | Dialog. Die Kunst der Zusammenarbeit.
| | | 3., erweiterte Auflage 2010, Heidelberg: MENON 128 Seiten |
| | Diesseits von Freiheit und Würde. Zum gegenwärtigen Umbruch in der Arbeitswelt. | | | in: die Drei 6/2010, S. 63-73 |
| | Comprensione sociale, libertà di pensiero, Conoscenza secondo lo spirito. | | | hrsg. von Movimento Filosofia Della Liberta, Milano 2010 |
2009
| | "Tekningens aspekter i den antroposofiske åndsforskning"
| | | in: Libra. Tidsskrift for antroposofi 1/2009, S. 26-30 |
| | "Produttivitá e ricettivitá. Come lavoriamo insieme nell´organismo scolastico“ | | | in: Arte dell´educazione, 19-20, II-III quadrimestre Milano 2009, S. 58-66 |
| | "Eigenständig im Sinne des Ganzen. Intentionen der Dialogischen Führung" | | | Buchbeitrag in Markus Hänsel, Anna Matzenauer (Hrsg.) Ich arbeite, also bin ich? Sinnsuche und Sinnkrise im beruflichen Alltag Göttingen: Vanderhoeck & Ruprecht 2009, S. 61-76 |
| | La culture 'dialogique', L´individualisme comme principe social | | | in: L´Esprit du temps, Nr. 69, Printemps 2009 (Darwin, Steiner et l´ evolutionisme), S. 76-81 |
| | Produktivität und Empfänglichkeit. Wie arbeiten wir im Schulorganismus zusammen? | | | in: Erziehungskunst 4/2009, S. 391-396 Artikel herunterladen
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| | Individualismus als Sozialprinzip. "Freies Geistesleben" nach 90 Jahren | | | in: die Drei 4/2009, S. 29-35 Artikel herunterladen |
2008
| | Esoterikforschung und Zukunft der Anthroposophie | | | in: Anthroposophie. Vierteljahresschrift zur anthroposophischen Arbeit in Deutschland, Nr. 245 (Michaeli), S. 253 ff. |
| | Dialogische Kultur - Individualismus als Sozialprinzip | | | in: die Drei 12/2008, S. 31-36 Artikel herunterladen |
| | Jeder Mensch ein Unternehmer: Grundzüge einer dialogischen Kultur | | | Schriften des Interfakultativen Instituts für Entrepreneurship an der Universität Karlsruhe Bd. 18
Universitätsverlag Karlsruhe 2008 Informationsbroschüre |
| | L’individualisme spirituel. Sociabilité et liberté à L’époque de l’individualisation | | | in: L´Esprit du temps, 68, Hiver 2008/2009, S. 44-53 |
| | Spiritueller Individualismus. Sozialität und Freiheit im Zeitalter der Individualisierung | | | in: die Drei 11/2008, S. 13-22 Artikel herunterladen |
| | Conduzione della scuola. E lavoro comune tra insegnanti e genitori. | | | Seminario tenuto il 19-20 ottobre 2007 alla Scuola Rudolf Steiner di Milano, Via Clericetti 45, Milano 2008 (Manuskriptdruck) |
| | (Hrsg.)
Esoterik verstehen. Anthroposophische und akademische Esoterikforschung | | | mit Beiträgen von Karl-Martin Dietz, Jörg Ewertowski, Achim Hellmich, Johannes Kiersch, Andreas Neider, Günter Röschert, Robin Schmidt und Rahel Uhlenhoff | | |
Edition Hardenberg: Beiträge zur Bewußtseinsgeschichte Band 18 Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben 2008
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| | L´arte di moderare | | | in: Arte dell´Educazione, Nr. 16-17/2008, S. 33-56 |
| | Erziehungspartnerschaft. Anregungen Rudolf Steiners zum Zusammenwirken von Eltern und Lehrern | | | in: Erziehungskunst 01/2008, S. 26-30 |
2007
| | Productive Discomfort; On the Opportunities of Cooperative Self-management
| | | in: Living Education. A Journal for the Renewal of Education, Issue 4, Autumn 2007, S. 7-14
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| | Die ontologische Grundlage der Autonomie des Menschen und ihr Rang in der modernen Führungspraxis
| | | in: Waldemar Schreckenberger (Hrsg.), Recht, Staat und kulturelle Entwicklung, Speyerer Arbeitsheft Nr. 191
| | | Deutsche Hochschule für Verwaltungswissenschaften, Speyer 2007, S. 97-109
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| | Waldorfschule – gesellschaftliche Avantgarde?
| | | in: Erziehungskunst 7-8/2007, S. 849-853
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| | Wahrhaftigkeit? Zum Defizit an Menschenwürde
| | | in: Das Goetheanum, Nr. 20/2007, S. 8f.
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| | Eltern und Lehrer an der Waldorfschule. Grundzüge einer dialogischen Zusammenarbeit
| | | 2., überarbeitete und stark erweiterte Auflage, Heidelberg: Menon 2007
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| | Entdeckerfreude des Wissenschaftlers. Frank Teichmann im Hardenberg-Institut
| | | in: Das Goetheanum 8/2007, S. 8f.
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| | Im Dienste der Idee. Zum Tode von Frank Teichmann
| | | in: die Drei 2/2007, S. 79-81
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| | Et blikk fremover på en spirituell individualisme
| | | in: antroposofi i Norge 1/2007, S. 23-28
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| | Tenkningen i den mikaelske tidsalder
| | | in: antroposofi i Norge 1/2007, S. 4-22
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2006
| | Construire la comunità scolastica. Uns sfida dell'anima cosciente.
| | | in: Arte dell'Educazione, Nr. 10-11, II-III quadrimestre 2006, S. 24-43
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| | Dialogisk Skoleledelse I-II
| | | In: Meddelelser Til Skolens Medarbeidere
| | | Nr. 38, Juni 2006, S. 22ff.
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| | Den Nye Tenkning Hos Rudolf Steiner
| | | in: Libra. Tidsskrift for antroposofi 1/2006, S. 44-52
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| | Dialogische Schulführung an Waldorfschulen
| | | Spiritueller Individualismus als Sozialprinzip
| | | Menon Verlag Heidelberg 2006
Rezension die Drei Juli 2007 |
| | Genitori e insegnanti nella Scuola Waldorf
| | | Ed. Aedel 2006
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2005
| | Der Dialog zwischen Eltern und Lehrern | | | in: Saphir (Freie Waldorfschule Bergisch Gladbach) 1/2005, S. m9-m11 (Auszug aus Eltern und Lehrer an der Waldorfschule) | | | dito in: Prisma 8 (Waldorfschule Chemnitz), bernstein No. 6 (Waldorfschule Eckernförde), QUARZ 15 (Freie Waldorfschule Schwäbisch Hall) |
| | Herausforderung der Individualität - zum Verständnis von Individualität im Werk Rudolf Steiners | | | in: Johannes Denger (Hrsg.), Individualität und Eingriff. Zur Bioethik: Wann ist ein Mensch ein Mensch? | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 2005, S. 79-105 |
| | "Hva Yter Tenkningen?"
| | | In: Libra. Tidsskrift for antroposofie.
| | | Nr. 3/4, 2005.
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| | Transparenz | | | in: HeftDrei, (Schulzeitung der Freien Waldorfschule Landsbrerg), Sommer 05, S. 6-9 (Auszug aus: Dialog. Die Kunst der Zusammenarbeit) |
| | Vom Fortschritt der menschlichen Kultur. Eine "genievolle Idee" Friedrich Schillers und ihre Aktualität | | | in: Das Goetheanum 19/2005, S. 4ff. |
| | Wenn Herzen beginnen Gedanken zu haben | | | 2., veränderte und erweiterte Auflage, Stuttgart: Freies Geistesleben 2005 |
2004
| | Gesund handeln. Salutogenetische Aspekte einer dialogischen Kultur | | | in: Die Drei 8-9/2004, S. 87-96 |
| | Lèpoca dell`anima cosciente. Uno sguardo agli evente significativi degli ultimi due anni | | | in: Antroposofia (Milano) 3-4/2004, S. 114-152 |
| | Att upprätthalla logos | | | in: Pa väg (Schweden) 3/2004, S. 42-43 |
| | Wie werde ich Zeitgenosse | | | in: Die Drei 3/2004, S. 57-62 |
| | Die geistige Dimension des Dialogs - Wege zu einer dialogischen Kultur | | | in: Karl-Martin Dietz (Hrsg.), Leben im Dialog. Perspektiven einer neuen Kultur | | | Heidelberg: Menon 2004, S. 11-26 |
| | Gesund denken und handeln. Zur geistigen Dimension der Salutogenese | | | Heidelberg: Menon 2004 |
| | I cuori cominciano ad avere pensieri. Il pensiero spirituale nellèpoca di Michele | | | Aedel Edizioni Torino, Torino 2004 |
| | Metarmophosen des Geistes | | | (Neuauflage im Taschenbuch), Stuttgart: Freies Geistesleben 2004 | | | Band 1: Prometheus der Vordenker: Vom göttlichen zum menschlichen Wissen; Band 2: Platon und Aristoteles. Das Erwachen des europäischen Denkens; Band 3: Heraklit von Ephesus und die Entwicklung der Individualität |
2003
| | Schule am Puls der Zeit - Judendideale und Spiritualität | | | in: Erziehungskunst 11/2003, S. 1251-1259 |
| | Trabajo en comun en la era del alma consciente. Origen y oportunidades de la autonomia administrativa colegial | | | in: El Puente (Peru) 14, Noviembre/2003 |
| | Det nye forhold til andre mennesker. Om den frie ands sociale praksis | | | in: Nyhedsblad. Antroposofisk Selskab (Dänemark), 11. Jg., 2, 3-4/2003, S.2-5 |
| | Collaborazione nel`eta dell` anima cosciente | | | in: Antroposofia (Milano) 3/2003, Lücke |
| | Das neue Verhältnis zu den anderen Menschen. Von der sozialen Praxis des freien Geistes | | | in: Das Goetheanum 1-2/2003, S. 1-5 |
| | Der ethische Individualismus als Kulturfaktor? | | | in: Das Goetheanum 1-2/2003. S.4 |
| | Autonomie und Selbstbestimmung aus philosophischer Sicht. Wie autonom sind wir wirklich?
| | | in: Paolo Bavastro (Hrsg.): Autonomie und Individualität
| | | Stuttgart 2003, S. 19 ff.
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| | Erziehung in Freiheit | | | Heidelberg: Menon 2003 |
| | Gemeinschaftsbildung, eine Provokation des Bewusstseins | | | in: Erziehungskunst 1/2003, S. 1-11 |
| | Produktives Unbehagen | | | Heidelberg: Menon 2003 |
| | Wie aktuell ist ethische Individualismus? Seine fünf Perspektiven heute | | | in: Das Goetheanum 1-2/2003, S.2 |
2002
| | Effetti Collaterali. Considerazioni su una cultura del disorientamento | | | in: Antroposofia (Milano), 8-10/2002, S. 21-38 |
| | Der Logos im Dialog | | | in: Die Drei 8-9/2002, S. 123-124 |
| | Perspektiven einer dialogischen Kultur - Zur Katastrophe von Erfurt | | | in: Die Drei 6/2002, S. 60-62 |
| | Korrigenda: Der Holocaust und wir | | | in: Die Drei 4/2002, S. 65 |
| | Der Holocaust und wir. Eine Ausstellung in Berlin | | | in: Die Drei 3/2002, S. 68-70 |
| | Kommentar: "Gleichzeitig - umseitig" | | | in: Das Goetheanum 1-2/2002, S. 2 |
| | Liberta o adattamento? Sull attualita dell` individualismo etico | | | in: Antroposofia (Italien), 1-2/2002, S. 31-49 |
| | Dialogische Führung | | | Frankfurt: Campus 2002 (Mitautor: Thomas Kracht) |
| | Eltern und Lehrer an der Waldorfschule | | | Heidelberg: Menon 2002 |
| | Kollateralschäden - Zu einer Kultur der Ratlosigkeit | | | in: Die Drei 1/2002, S. 13-24 |
| | Kommentar: "Mitwissend - Mitschuldig"? Zur Lage des Rechtstaates | | | in: Das Goetheanum 8/2002, S. 130 |
2001
| | Imparare dal morbo della mucca pazza | | | in: Antroposofia (Milano), 1-2/2001, S.25-36 |
| | Dialog. Die Kunst der Zusammenarbeit | | | 2. überarbeitete Auflage, Heidelberg: Menon 2001 (1. Aufl. 1998)
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| | Esta Oportunidad que es el Dialogo | | | in: El Puente (Peru), 7/2001 |
| | Freiheit oder Anpassung. Zur Aktualität des ethischen Individualismus | | | Heidelberg: Menon 2001 |
| | Indywidualizm jako zasada spoleczna | | | Warschau 2001 |
| | Lernen vom Rinderwahn | | | in: Nikolai Fuchs, Christian Hiss (Hrsg.), BSE - Hat der Wahn einen Sinn? Ideen für die Wende | | | Heidelberg: Menon 2001, S. 43-53 |
| | Positivität | | | in: Karl-Martin Dietz, Thomas Kracht (Hrsg.), Rudolf Steiner verstehen - Festschrift zur Eröffnung der Forschungsstelle zum Werk Rudolf Steiners am Hardenberg Institut | | | Heidelberg: Menon 2001, S. 75-106 |
| | Tirer les lecons de la crise de la vache folle | | | in: Nikolai Fuchs, Christian Hiss (Hrsg.), BSE - Cette folie a-t-elle un sens? | | | Paris 2001, S. 49-59 |
| | Wege des Denkens | | | in: Karl-Martin Dietz,Thomas Kracht (Hrsg.) Rudolf Steiner verstehen - Festschrift zur Eröffnung der Forschundsstelle zum Werk Rudolf Steiners am Hardenberg Institut | | | Heidelberg: Menon 2001. S. 39-59 |
| | Einleitende Bemerkungen (S. 87-89), Zum Gedankengang (S.90-161), Bemerkungen Rudolf Steiners in anderen Werken über das Thema des fünften Kapitels (S. 315-331) | | | in: Thomas Kracht (Hrsg.), Erkennen und Wirklichkeit, Stuttgart: Freies Geistesleben 2001 |
2000
| | Handeln aus Initiative | | | in: Die Drei 3/2000, S. 10-20 |
| | Construire la Fiducia nella Scuola Waldorf | | | in: Arte dell`Educazione, Milano, anno 4, numero 9, secondo semestre 2000, S. 35-44 |
| | Die Wette um den Menschen - ihr vorläufiger Ausgang im 20. Jahrhundert | | | Heidelberg: Menon 2000 |
| | Direzione come Autodirezione. Il prinzipio individuale nel lavoro comune | | | Milano 2000 |
1999
| | Die vierfache Freiheit. Ein Kernanliegen der Anthroposophie | | | in: Die Drei 3/1999, S. 80-87 |
| | Anthroposophie in der Gegenwart. Vom Umgang mit Zeitfragen | | | Heidelberg: Menon 1999 |
| | Dialog als Chance. Wie entsteht Vertrauen in der Zusammenarbeit? | | | in: Erziehungskunst 7-8/1999, S. 825-833 |
1998
| | Interview: 20 Jahre Friedrich von Hardenberg Institut für Kulturwissenschaften in Heidelberg. Dem Bewusstsein auf der Spur | | | in: Die Drei 4/1998, S. 94-98 (zusammen mit Thomas Kracht) |
| | Wozu braucht man Anthroposophie? | | | in: Die Drei 3/1998, S. 16-23 |
| | Die Herzen beginnen Gedanken zu haben | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1998 |
| | Grenzen erweitern - Wirklichkeit erfahren. Perspektiven anthroposophischer Forschung, Karl-Martin Dietz, Barbara Messmer (Hrsg.) | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1998, S. 13-16 |
| | Rudolf Steiners ethischer Individualismus | | | in: Michael Benedikt (Hrsg.), Verdrängter Humanismus, verzögerte Aufklärung, Bd. 4: Anspruch und Echo. Sezession und Aufbrüche in den Kronländern zum Fin-de-siecle | | | Philosophie in Österreich (1880-1920), Klausen-Leopoldsdorf: Leben, Kunst, Wissenschaft 1998, S. 203-224 |
| | Suchtvorbeugung als allgemeines Erziehungsproblem | | | in: Forum der Freien Waldorfschule Heidelberg, 6/1998, S. 28-32 |
| | Zusammenarbeit im Zeitalter des Individualismus. Das Hardenberg Institut als Versuchsmethode | | | in: Konturen 9. Kultur. Lebensformen der geistigen Individualität, Stuttgart: Freies Geistesleben 1998, S. 55-65 |
1997
| | Was heißt "Freiheit" in der Schulgemeinschaft? | | | in: Erziehungskunst 10/1997, S. 979-992 |
| | Anregung zu einem besonderen Anschauen der Welt | | | in: Jean.Claude Lin, Andreas Neider (Hrsg.), Der Weg in die Zukunft | | | Almanach 1997. Fünfzig Jahre Freies Geistesleben, Stuttgart: Freies Geistesleben 1997, S. 53-78 |
| | Aufgabenorientierung statt Strukturfragen. Eine Antwort auf Ingo Krampen | | | in: Nachrichtenblatt 45/1997, S. 259-260 |
| | Fare antroposofia, ed. Movimento Filosofia della Liberta, Polis edizioni | | | Milano 1997 |
| | Individualita - Liberta - Comunita, ed. Movimento Filosofia della Liberta | | | Milano 1997 |
| | Jeder Mensch ein Unternehmer? | | | in: das Goetheanum 23-24/1997,. Arbeitslosigkeit. Neue Arbeit", S. 11-14 |
| | Positivität. Zur Kultur des Gefühlslebens | | | in: Karl-Martin Dietz (Hrsg.), Konturen 8. Gefühlserkenntnis, Stuttgart: Freies Geistesleben 1997, S. 9-66 |
| | Selbstentwicklung - die neue Herausforderung im Wirtschaftsleben | | | in: Roland Benedikter (Hrsg.), Wirtschaft und Kultur im Gespräch, Bozen 1997, S. 94-111 |
1996
| | Können geistige Leistungen beurteilt werden? Oder: die Freiheit des Denkens | | | in: Die Drei 11/1996, S. 1098-1099 |
| | Von der Meinung zum Urteil | | | in: Die Drei 10/1996, S. 928-940 |
| | Der freie Geist - Individualität und Gemeinschaft in Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit" | | | in: Samenwerking, syllabus bij de "Medische Federatie" | | | 12.-13. Januar 1996 in Zeist (Wiederabdruck des gleichnamigen Beitrags in: Die Drei, Beiheft 7, 1994) |
| | Anthroposophie tun. Beobachtungen zu Rudolf Steiners Führungsstil | | | Heidelberg: Menon 1996 |
| | Der falsche Esel. Eine Antwort auf Johannes Kiersch | | | in: Das Goetheanum 38-39/1996, S. 467 |
| | Gemeinschaft durch Freiheit. Perspektiven für die Zukunft des Geisteslebens | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1996 |
| | Produktivität und Empfänglichkeit. Grundzüge eines freien Geisteslebens | | | Heidelberg: Menon 1996 |
| | Sachlichkeit. Aspekte und Konsequenzen der sogenannten Nebenübungen am Beispiel der "Gedankenkontrolle" | | | Konturen 7. Wege des Denkens, Heidelberg: Menon 1996, S. 11-56 |
1995
| | Agire partendo dalla liberta: individualita e communita | | | in: Antroposofia (Milano) 3-4/1995, S. 195-207 |
| | Die Zukunft der Ethik. Eine Herausforderung der europäischen Kultur | | | Heidelberg: Menon 1995 |
| | Geistige Produktivität und Freiheit oder: Wie wird der tätige Verstand geboren? | | | in: Konturen 6. Der freie Geist - Idee und Leben, Heidelberg: Menon 1995, S. 11-26 |
| | Waldorfpädagogik am Ende des 20. Jahrhunderts | | | Heidelberg: Menon 1995 |
1994
| | Der freie Geist - Individualität und Gemeinschaft in Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit" | | | in: die Drei, Beiheft 7, "Vom Rätsel des Ich. Zu Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit", November 1994, S. 39-75 |
| | Die Grenzen des Ich und ihre Erweiterung. Denken als Selbsterziehung zur Freiheit | | | in: Konturen 5. Bewußtseinsseele - der einzelne und sein Zeitalter, Heidelberg: Menon 1994, S. 61-106 |
| | Die moralische Intuition - Utopie oder Herausforderung? | | | in: Karl-Martin Dietz (Hrsg.), Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit". Eine Menschenkunde des höheren Selbst | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1994, S. 69-102 |
| | Forschungsdefizit - Nachwuchskrise - Strukturproblematik | | | in: Anthroposophische Gesellschaft an der Jahrtausendschwelle, Dornach: Verlag am Goetheanum 1994, S. 177-183 |
| | Individualität im Zeitenschicksal- Gefährdung und Chancen | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1994 |
| | Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit". Eine Menschenkunde des höheren Selbst.
| | | Stuttgart. Freies Geistesleben 1994
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1993
| | Erweckung des Geistes in der Seele | | | in: Konturen 4. Psychologie und Geisteswissenschaft. Rudolf Steiner, Sigmund Freud und die Gegenwart, Heidelberg: Menon 1993, S. 56-81 |
| | Individualität in der Arbeitswelt | | | in: Gegenwart 2/1993, S. 22f. |
| | Wissenschaftlichkeit in der Ausbildung | | | in: das Goetheanum 6/1993, Beilage "Ausbildung", S. 11ff. |
1992
| | Gefährdung und Chancen der Individualität | | | in: Mitteilungsblatt Freie Hoschule für Geisteswissenschaft Jugendsektion 49-50, Februar 1992, S. 7-11 |
| | Das höhere Selbst und die Christuskräfte im Menschen | | | in: Konturen 3. Christuskräfte der Freiheit, Heidelberg: Menon 1992, S. 30-49 |
| | Lebenskunde einer Industriegesellschaft | | | in: die Drei 7-8/1992, S. 645-647 |
| | Spaltung der Seelen - Gegenwart des Geistes. Konsequenzen des unbewußten Schwellenübertritts der Menschheit | | | in: die Drei 7-8/1992, S. 532-541 |
1991
| | Publikation als Geisteswissenschaft - Aufgabe für Schule und Lebenspraxis | | | in: Wissenschaftskolloquium 1984. Der Bildungswert des wissenschaftlichen Unterrichts in der Waldorfpädagogik | | | Manuskriptdruck der Pädagogischen Forschungsstelle 1991 |
| | Die gegenwärtige Verlegenheit der Anthroposophie | | | in: Von der Verlegenheit des Verlegers. Festschrift für Wolfgang Niehaus, Stuttgart 1991, S. 35-40 |
| | Erziehung und die Anforderung im Alltag - ein zukünftiger Aspekt der Waldorfpädagogik | | | in: Metarmophosen 21-22/1991, S. 14-16 |
| | Gefährdung und Chancen der Individualität | | | in: Konturen 2, Entwicklung des Ich, Heidelberg: Menon 1991, S. 13-26 |
| | Zeitgeistreise. Das neue Museum für Technik und Arbeit in Mannheim | | | in: die Drei 7-8/1991, S. 672-673 |
1990
| | Anthroposophie im postmodernen Zeitalter. Chancen und Bedingungen | | | in: Die Drei, Beiheft 3, "Bewußtseinsseele und Postmoderne. Zukunftsaspekte der Gegenwartskultur", 1990, S. 50-67 |
| | Geistesgegenwart im Alltag. Zu einer Lebenskunde der Industriegesellschaft | | | in: Konturen 1, Heidelberg Menon 1990, S. 15-29 |
| | Metarmophosen des Geistes 3. Vom Logos zur Logik | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1990 |
1989
| | Bemerkungen zum Ökosymposium
| | | in: die Drei 12/1989, S. 935-936
|
| | Entlohnte Zuwendung. Neue Arbeitsformen in der schwedischen Autoindustrie
| | | in: die Drei 10/1989, S. 727
|
| | Intuition. Ein Zivilisationsimpuls der "Philosophie der Freiheit" und seine Ablenkung
| | | in: die Drei 10/1989, S. 714-719
|
| | Der Mensch im Industriesystem. Die Strategie zur Intuition
| | | in: die Drei 9/1989, S. 642-646
|
| | Ökologischer Individualismus - Greenpeace und die Zukunft
| | | in: die Drei 5/1989, S. 365-366
|
| | Intuitie. Een Kulturimpuls van der "Filosofie van de Vrijheid", en hoe deze in verkeerde banen geleid wordt
| | | in: Drieblad, 4/1989, S. 1-4
|
| | Göttliches und menschliches Handeln bei Homer
| | | in: Erziehungskunst 2/1989, S. 103-106
|
| | Geistesleben im Binnenmarkt
| | | in: Die Drei 2/1989, S. 129-131
|
| | Der Mensch - eine Maschine?
| | | in: Die Drei 1/1989, S. 50-51
|
| | Interview: "Auf dem zur Wirklichkeit"
| | | in: Flensburger Hefte 25, 1989, S. 189-211
|
| | Metamorphosen des Geistes 1. Prometheus - vom göttlichen zum menschlichen Wissen
| | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1989
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| | Metamorphosen des Geistes 2. Das Erwachen des europäischen Denkens
| | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1989
|
| | Ökologie als Kulturpolitik
| | | in: Die Drei 1/1989, S. 54-56
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1988
| | Prometheus - der Entwurf der Individualität
| | | in: Die Drei 12/1988, S. 961-966
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| | Anthroposophie und Wissenschaft. Ein Gespräch
| | | in: Info3 11/1988, S. 9-12 (Mitautor Thomas Kracht)
|
| | Kosmos und Individualität. Stufen des Geist-Bewußtseins in der Antike
| | | in: Die Drei 6/1988, S. 467-472
|
| | Fra Erinnyene til samvittigheten. En studie i bevissthetens historiske utvikling
| | | in: Libra (Norwegen) 2--3/1988, S. 90-99
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| | Bewußtseinsgeschichte als Aufgabe anthroposophischer Kulturwissenschaft
| | | in: Das Goetheanum 19/1988, S. 158-159
|
| | Der Wirklichkeitscharakter des Denkens. Eine Studie zum griechischen Geistbegriff
| | | in:Das Goetheanum 45/1988, S. 363-364
|
| | Die Suche nach Wirklichkeit. Bewusstseinsgeschichte am Ende des 20. Jahrhunderts
| | | Stuttgart: Freies Geistesleben
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| | Leib, Seele und Geist in den Anfängen Europas
| | | in: Das Goetheanum 30/ 1988, S. 243-244
|
| | Seele oder Geist? Auf dem Weg zu Individualisierung des Geistes. Aus der Bewußtseinsgeschichte des Trichotomie-Problems
| | | in: Die Drei 1/1988, S. 13-21
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1987
| | Anthroposophie als mitteleuropäischer Kulturimpuls. Die Sprüche der Säulenweisheit
| | | in: Dietz et al. (Hrsg.), Geisteswissenschaft und
Gesellschaftsgestaltung. Beiträge aus der Arbeit der Anthroposophischen
Gesellschaft
| | | Dornach: Verlag am Goetheanum 1987, S. 85-104
|
| | Rudolf Steiner zu seinen "Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung"
| | | in: Das Goetheanum 23/1987, S. 173-177
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1986
| | Thomas von Aquino wirksam werden lassen
| | | in:Das Goetheanum 12/1986, S. 84-85
|
| | Verlorenes Ich? Der Geist in den 80er Jahren - Aufbruch und Behinderung
| | | in: Die Drei 10/1986, S. 701-712
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| | Ende der Alternativen?, Buchbesprechung: Matthias Horx,
Das Ende der Alternativen oder die verlorene Unschuld der Radikalität.
Ein Rechenschafftsbericht | | | in: das Goetheanum 4/1986, S. 17-19
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| | Antroposofi och vetenskap | | | in: Antropos (Schweden) 1/1986
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| | Rudolf Steiners "Grundlinien" im Zusammenhang der Bewußtseinsgeschichte
| | | in: Tycho de Brahe - Jahrbuch für Goetheanismus, Niefern 1986, S. 103-117
|
| | Rudolf Steiners Anknüpfung an Thomas von Aquino bei der Begründung der Anthroposophie
| | | in: Das Goetheanum 1986, S. 329-331
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1985
| | Die erfundene Wirklichkeit. Bewußtseinsfragen der achtziger Jahre
| | | in: Die Drei 10/1985, S. 715-723
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| | Evolution als Befreiung. Zur Rolle des Menschen in der Schöpfung | | | in: Das Goetheanum 1985, S. 360-361
| | | 1985, S. 360-361
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| | Nach dem Antlitz Gottes geschaffen? Konsequenzen eines Geistbegriffs
| | | in: Das Goetheanum 23/1985, S. 169-170
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1983
| | Verkabelte Gehirne | | | in: Die Drei 10/1983, S. 714-715
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| | Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit" als Schulungsbuch (2.Teil) | | | in: Das Goetheanum 1983, S. 337-340
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| | Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit als Schulungsbuch" (1.Teil)
| | | in: Das Goetheanum 42/1983, S. 329-331
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1982
| | Ideenwelt und Bewußtsein - Bemerkungen zu Rudolf Steiners Buch "Goethes Weltanschauung"
| | | Das Goetheanum 34-35
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1981
| | Die Anfänge des Reinkarnationsgedankens in Europa | | | in: Die Drei 9/1981, S. 608-617
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| | Thomas von Aquino und der Denkweg der "Philosophie der Freiheit"
| | | in: Das Goetheanum 25/1981, S. 193-195
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