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Publikationen Wolf-Ulrich Klünker
Publikationen im Rahmen des Hardenberg Instituts Wolf-Ulrich Klünker
1995
| | Die Depression aus geisteswissenschaftlicher Sicht. Ansätze zum Verständnis und zur Therapie | | | in: Konturen 6. Der freie Geist - Idee und Leben, Heidelberg: Menon 1995, S. 70-90 |
1994
| | Herzbewegung und Ätherherz | | | in: der Merkurstab 6/1994 |
| | Forschung zur anthroposophischen Seelenwissenschaft | | | in: Mitteilungen aus der anthroposophischen Arbeit in Deutschland 3/1994, S.271-272 |
| | Verkörperungsformen der dritten Hierarchie | | | in: Mitteilungen aus der anthroposophischen Arbeit in Deutschland 3/1994, S. 319-327 |
| | Vorraussetzungen einer neuen Theologie | | | in: Karl-Martin Dietzz (Hrsg.), Rudolf Steiners "Philosophie der Freiheit". Eine Menschenkunde des höheren Selst, Stuttgart: Freies Geistesleben 1994, S. 258-269 |
1993
| | Der Geist der Jugend | | | in: Mitteilungsblatt. Freie Hochschule für Geisteswissenschaft, Jugendsektion, Nr. 54, Oktober/1993 |
| | Der Engel als Richtmaß menschlicher Entwicklung | | | in: die Drei 7-8/1993, S. 551-557 |
| | "Der Weg des esoterischen Inhalts zum Denken", Buchbesprechung: Manfrd Krüger, Meditation und Karma | | | in: die Drei 6/1993, S. 509ff. |
| | Christus und die Bildung des Ich | | | in: Bildung und Erziehung, 46. Jg.,2/1993, S. 155-165 |
| | Alanus ab Insulis. Entwicklung des Geistes als Michael-Prinzip | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1993 |
| | Christus und das menschliche Schicksal | | | in: Martin Basfeld, Wolf Ulrich Klünker, Angelika Sandtmann (Hrsg.), Einsicht in Wiederverkörperung und Schicksal | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1993, S. 57-110 |
| | Einführung | | | in: Wolf-Ulrich Klünker (Hrsg.), Rudolf Steiner, Vom Wirken der Engel, Stuttgart: Freies Geistesleben 1993 (2.Auflage) |
| | "Erkenntnis durch das Bild", Buchbesprechung: Christian Rittelmeyer, Erhard Wiersing (Hrsg.), Bild und Bildung | | | in: die Drei 1/1993, S.59ff. |
| | Strader und sein Mechanismus | | | in: das Goetheanum 11/1993, S. 113ff. |
| | Zwei Grundorientierungen geisteswissenschaftlicher Psychologie | | | in: Konturen 4. Psychologie und Geisteswissenschaft. Rudolf Steiner, Sigmund Freud und die Gegenwart, Heidelberg: Menon 1993, S. 82-101 |
1992
| | "Zum geistesgeschichtlichen Ursprung des Christentums", Buchbesprechung: Peter Heimann, Der griechische Weg zu Christus | | | in: die Drei 6/1992, S. 505ff. |
| | "Aufklärung im Mittelalter", Buchbesprechung: Kurt Flasch, Die Verurteilung von 1277 | | | in: Mediävistik 3/1992, S. 389ff. |
| | Erkenntnis von Gesundheit und Krankheit. Aus der Arbeit des Hardenberg Instituts im Wintersemester 1991/92 | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Ostern/1992, S. 16-19 |
| | "Die Schule von Chartres", Buchbesprechung: Frank Teichmann, Chartres - Schule und Kathedrale | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der anthroposophischen Arbeit in Deutschland, Michaeli/1992, Lücke |
| | Das Leben Jesu und die drei Jahre Christi. Mensch und Gott | | | in: Konturen 3. Christus-Kräfte der Freiheit, Heidelberg: Menon 1992, S. 13-29 |
| | Der Tod des großen Pan | | | in: das Goetheanum 16/1992, S. 169 |
| | Die geistige Führung des Menschen und der Menschheit | | | in: Nachrichtenblatt 6/1992 |
| | Einführung | | | in: Wolf-Ulrich Klünker (Hrsg.), Rudolf Steiner, Geistige Wesen in der Natur, Stuttgart: Freies Geistesleben 1992 |
| | Erkenntnis und Bewegung. Michael-Vergangenheit und -Zukunft | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Michaeli/1992, Lücke |
| | Welt des Gewordenen - Welt des Werdenden | | | in: Gegenwart 1/1992, S. 8-11 |
1991
| | Wie wird der Geist wirklich? Ein Aspekt der Arbeit am Hardenberg Institut | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Ostern/1991, S. 21-25 |
| | Das neue Begleitstudium Anthroposophie. Zum Zusammenhang von Anthroposophie und Geistesgeschichte | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Michaeli/1991, S. 39-41 |
| | Die Rückkehr der menschlichen Natur | | | in: Konturen 2. Entwicklung des Ich, Heidelberg: Menon 1991, S. 27-38 |
| | Einführung | | | in: Wolf-Ulrich Klünker (Hrsg.), Rudolf Steiner, Vom Wirken der Engel, Stuttgart: Freies Geistesleben 1991 |
| | Frida Lefringhausen 90 Jahre | | | in: Mitteilungen aus der anthroposophischen Arbei in Deutschland 1/1991, S. 73 |
| | Interview: Flügelschlag des Denkens | | | in: Flensburger Hefte 23, 1991 (zweite Auflage), S. 83-108 |
| | Platonismus, Aristotelismus und die Anthroposophie | | | in: Mitteilunge an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Michaeli/1991, S. 17-21 |
| | Vorwort | | | in: Konturen 2. Entwicklung des Ich, Heidelberg: Menon 1991, S. 7-9 |
| | Wie ist die Beseelung der Planeten zu verstehen? | | | in: das Goetheanum 8/1991, S. 67-69 |
1990
| | Die Inkarnation des `Lichts`. Ein Oster-Gedicht des Johannes Scotus Eriugena | | | in: die Drei 4/1990, S. 269-279 |
| | Wissenschaft und Geisteswissenschaft | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Ostern 1990, S. 11-14 |
| | ,Anthroposophie in der Diskussion`. Eine Tagung der katholischen Akademie Rabanus Maurus | | | in: Konturen 1, Heidelberg: Menon, S. 132-135 |
| | Aufklärung im Mittelalter? | | | in: Konturen 1, Heidelberg: Menon 1990, S. 148-150 |
| | Das Ende des ,Christentums` | | | in: Konturen 1, Heidelberg: Menon 1990, S. 144-147 |
| | Geist-Erinnerung und Entwicklung | | | in: Konturen 1, Heidelberg: Menon 1990, S. 30-40 |
| | MENON Verlag und Buchhandlung GmbH. Eine Neugründung im Rahmen des Hardenberg Instituts | | | in: Konturan 1, Heidelberg: Menon 1990, S. 188 |
| | Selbsterkenntnis der Seele. Zur Anthropologie des Thomas von Aquin | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1990 |
| | Straders Entwicklung. Persönlichkeit und Erkenntnis | | | in: die Drei, Beiheft 3, "Bewußtseinsseele und Postmoderne. Zukunftsaspekte der Gegenwartskultur", 1990, S. 34-49 |
| | Thomas von Aquin bei Rudolf Steiner | | | in: Konturen 1, Heidelberg: Menon 1990, S. 171-173 |
| | Vorwort | | | in: die Drei, Beiheft 3,"Bewußtsseele und Postmoderne. Zukunftsaspekte der Gegenwartskultur", 1990, S. 3-4 |
| | Wesensform und Engel. Zum Verhältnis von ,Arabismus`und Thomismus | | | in: das Goetheanum 41/1990, S. 366-368 |
1989
| | "Thomas von Aquin. Vom Wesen der Engel", Buchbesprechung | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Weihnachten/1989, S. 31-32 |
| | Psychologie und Religion | | | in: die Drei 10/1989, S. 729-730 |
| | Kirche und Moral | | | in: die Drei 7-8/1989, S. 540-541 |
| | Religiöser Abgrund? - Satanismus und Spiritismus in der Jugendkultur | | | in: die Drei 5/1989, S. 368 |
| | "Theater des Schreckens", Buchbesprechung: P.G.Schmidt (Hrsg.): Die Vision des Bauern Thurkill mit deutscher Übersetzung | | | in: die Drei 5/1989, S. 387-388 |
| | Zur Entstehung des Ich-Begriffs. Ein Bewußtseinsgeschichtlicher Hinweis | | | in: die Drei 4/1989, S. 262-272 |
| | Megatrend Wirtschaft. Produktion als Maß des Menschen | | | in: die Drei 3/1989, S. 206-207 |
| | "Polierte Vergangenheit statt Zukunft", Buchbesprechung: Peter Koslowski (Hrsg.): Gnosis und Mystik in der Geschichte der Philosophie | | | in: die Drei 2/1989, S. 140-142 |
| | Christologische Schattenrisse | | | in: die Drei 1/1989, S. 51-54 |
| | Geistesleben und anthropologische `Wirklichkeit` im 13. Jahrhundert | | | in: die Drei, Beiheft 2, "Trichotomie in der Geistesgeschichte, 1989, S. 59-67 |
| | Glaube, Erkenntnis, Wollen | | | in: das Goetheanum 24/1989, S. 389-390 |
| | Platonismus und Aristotelismus bei Thomas von Aquin | | | in: das Goetheanum 24/1989, S. 209-211 |
| | Vorwort | | | in: die Drei, Beiheft 2, "Trichotomie in der Geistesgeschichte, 1989, S. 3-8 |
| | Übersetzung, Einführung und Erläuterungen | | | in: Thomas von Aquin, Vom Wesen der Engel. De substantiis separatis seu de angelorum natuura, Stuttgart: Freies Geistesleben 1989 |
1988
| | Individualität und Reinkarnation des Geistes. Die Auseinandersetzung zwischen Thomas von Aquin und Siger von Brabant über den menschlichen Geist | | | in: die Drei 6/1988, S. 484-496 |
| | "Einer, der an Selbstgespräche gewöhnt ist", Buchbesprechung: Peter Weiss, In Gegensätzen denken. Ein Lesebuch | | | in: die Drei 5/1988, S. 444-445 |
| | Begriff und Wort bei Thomas von Aquin | | | in: das Goetheanum 50/1988, S. 413-415 |
| | Einführung | | | in: Thomas von Aquin, Über die Trinität. De Trinitate, Stuttgart: Freies Geistesleben 1988 |
| | Interview: "Der Flügelschlag des Denkens" | | | in: Flensburger Hefte 23,1988, S. 83-107 |
| | Johannes Scotus Eriugena. Denken im Gespräch mit dem Engel | | | Stuttgart: Freies Geisteleben 1988 |
| | Menschengeist und Engel | | | in: das Goetheanum 39/1988, S. 309-310 |
| | Menschliche Seele und kosmischer Geist. Siger von Brabant in der Auseinandersetzung mit Thomas von Aquin, mit Bruno Sandkühler | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1988 |
1987
| | "Nur Mummenschanz?", Buchbesprechung: Jaques Heers, Vom Mummenschanz zum Machttheater. Europäische Festkultur im Mittelalter | | | in: die Drei 11/1987, S. 904-906 |
| | "Römisches und christliches Mysterium", Buchbesprechung: Walter Berschin, Von der Passio Perpetuae zu den Dialogi Gregors des Großen. Biographie und Epochenstil | | | in: die Drei 11/1987, S. 902-904 |
| | Beraubung des Galiläers, Historische Jesusforschung in erzählender Form | | | in: die Drei 10/1987, S. 827-828 |
| | Gestaltwerden des Geistes. Geistiges Selbst bei Thomas von Aquin und Rudolf Steiner | | | in: die Drei 10/1987, S. 813-815 |
| | Studium und Forschung auf geisteswissenschaftlicher Grundlage. Das Hardenberg Institut im Wintersemester 1987/88 | | | in: Info3 10/1987, S. 26-27 |
| | Zur Trichomotie-Frage. Forschungskolloquium am Hardnberg Institut | | | in: die Drei 10/1987, S. 813-815 |
| | Reinkarnation und Auferstehung. Problemstellung zu einem`Widerspruch` | | | in: die Drei 6/1987, S.473-478 |
| | Engel und Mensch. Zur Geist-Lehre des Johannes Scotus Eriugena | | | in: Wolfgang Niehaus (Hrsg.), Lesen im anthroposophischen Buch. Ein Almanach | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1987, S. 133-154 |
| | Gestaltwerden der Erkenntnis. Die Bedeutung von `habitus`und `forma` für diemittelalterliche Bildung | | | in: Informationen zur erziehungs- und bildungshistorischen Forschung31, 1987, Sonderheft "Erziehung und Bildung im Mittelalter und in der frühen Neuzeit", S. 81-104 |
| | Goethes Idee der Erziehung zur Ehrfurcht. Die pädagogische Provinz in dem Roman "Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden | | | Diss. Göttingen 1987 |
| | Übersetzung, Einführung und Erläuterungen, in: Thomas von Aquin, Über die Einheit des Geistes. Gegen die Averroisten. De unitate intellectus contra averroistas; Über die Bewegung des Herzens. De motu cordis, Stuttgart: Freies Geistesleben 1987 | | | in: Thomas von Aquin, Über die Einheit des Geistes. Gegen die Averroisten. De unitate intellectus contra averroistas; Über die Bewegung des Herzens. De muto cordis, Stuttgart: Freies Geistesleben 1987 |
1986
| | Durch Christus erstrahlt die WAhrheit inder Seele. Aspekte der Erkenntnislehre des Thomas von Aquin | | | In: die Drei 12/1986, S. 839-901 |
| | "Mystik gegen Denken?", Buchbesprechung: Hildegard von Bingen, Gott sehen | | | in: die Drei 12/1986, S. 964-965 |
| | Das `Wort`und die `Stimme`des geistigen Adlers. Prolog des Johannes-Evangeliums bei Thomas von Aquin und Johannes Scotus Eriugena | | | in: die Drei 3/1986, S. 165-179 |
| | Übersetzung, Einführung und Erläuterungen | | | in: Thomas von Aquin, Der Prolog des Johannes-Evangeliums. Super evangelium S. Joannis Lectura (caput 1, Lectio 1-11) | | | Stuttgart: Freies Geistesleben 1986 |
1984
| | Wesen und Wirklichkeit des Geistes im Abendland - zu einem Forschungsprojekt | | | in: Mitteilungen an die Mitglieder der anthroposophischen Gesellschaft im Arbeitszentrum Frankfurt, Michaeli/1984, S. 4-10 (Mitautorin: Andrea Errenst) |
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